下面，再放上李逍遥的真实原型

　　《明书•李萧遥传》 

　　李萧遥字君平，浙江余杭人，盖贼盗李意之后也。少孤，与婶母营客舍为业。萧遥长壮有姿貌，少机警，好任侠击剑，而不甚乐读书，放荡喜女色，不治行业，故世人未之奇也。唯蜀郡张雄异之，语与萧遥曰："天下名士，未有若君者也。"遂授以剑术。后为郡吏。初，贼盗起。拜都骑尉，讨黑水贼。迁为苏州太守，后称疾归乡里。为人报仇，乃变易姓名，夜逃。至扬州，为吏所得。扬州大姓林氏素慕萧遥名，乃出资解之，得脱。林氏遂以女许之。洪武三十五年，复征都骑尉。永乐四年，苗疆大旱，贼教杀吏郡守以叛，众十余万，天下骚动。征萧遥为奋威将军，南下讨贼。得苗人助，破之。迁骠骑将军，赐爵关内侯。宣德六年薨，谥曰乐侯。无子。

　　显然，明代学说的史料并不充足，此外还有唐代、南宋等学说，我们姑且不去管它。若支持北宋学说，也有不少问题尚待论证。从文学史的角度来看，在李逍遥和林月如从扬州去长安的路上，渡口有一戏台在上演，什么戏呢？白蛇传！可是《白蛇传》的故事是发生在南宋（1127年）的，大家可以参看明朝小说家冯梦龙的《警世通言白娘子永镇雷峰塔》；从历史的称呼角度，黑苗/白苗的说法大概是在唐朝“六诏归南”之后才有的称呼。以1105年作为仙剑一代的发生时间，那么仙剑二代应发生在1113年左右，仙剑三代和外传则在1055（李三思出生）和1074年左右。那么，再以此推断，仙剑4的历史背景应该在隋，唐左右。)

【杂谈】：

假设仙剑四中的地名 神祇 神兽皆主以《山海经》为本来命名的话
那麽仙剑四编剧人员便是将《不周山》与《衔烛之龙》溷合在一起了
因为根据《山海经•海经•大荒西经》中所记
以及王逸考据屈原《离骚》高周考据《淮南子》玄奘《大唐西域记》等着作所记
《不周山》的地理位置应该是今日的世界屋嵴帕米尔高原(汉朝时代的葱岭)
位置也正是在纵横2500公里的崑崙山脉西北方(地理上共有五大山脉汇聚在帕米尔高原)
也就是今日新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿克陶县
而《衔烛之龙》所在地
根据《山海经•海经•大荒北经》《楚辞补注•天问》《淮南子•墬形训》之记载
其地理方位则大概是指在神州极北处《章尾山》 (委羽之山)的幽冥无日(永夜)之地
然而
不周山在上古神话中原为极西之天柱
后来被水神共工怒触而崩塌 之后又因女娲补天而忘补地遂成不周全之山
不过此一说法只是诸多神话版本中的一种
未必全然正确