对联也可以用来讽刺和幽默,你知道吗?
讽刺与幽默常常像是一对孪生兄弟,讽刺中含幽默,幽默中又带讽刺。
若在对联中运用了讽刺和幽默的手法,可以淋漓地喜笑怒骂,可以善意地批评规劝,使人读了之后,有的令你解颐,有的令你捧腹;或如骨鲠在喉,或如芒刺在背。
郭沫若同志十四岁离家去乐山读书,进城时见到守门官吏衙役对老百姓敲诈勒索,挑一担粪要捐一个铜板。激起了少年心中的愤怒,写了一副讽刺和揭露兼有的对联:
自古未闻粪有税;
而今只有屁无捐。
古往今来,这类含有讽刺与幽默的对联也有不少。
据清代文廷式《闻尘偶记》所载,中日甲午战争和议成后,慈禧太后粉饰太平,大庆万寿,有人在城门上贴了一副对联:
万寿无疆,普天同庆;
三军败绩,割地求和。
既而社会上又传出一副对联:
台湾省已归日本;
颐和园又搭天棚。
这两副对联对慈禧太后一边卖国,一边庆寿的可耻行径做了多么辛辣的讽刺。
下边一联,是抗日战争胜利后,传为名画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴用威的对联:
孟光轧姘头,梁鸿志短;
宋江吃败仗,吴用威消。
此联用两个历史故事的四个人名:孟光是梁鸿妻子,封建时代有“举案齐眉”的佳话;吴用是宋江的军师,人称智多星。
此联之巧,在于嵌字自然天成,还颇有点歇后语的味道,道出了这两个汉奸的丑恶灵魂和无耻面目。
民主革命时期,我国无产阶级革命家郭亮,看到广大人民群众生活在饥饿苦劳之中,便写了一首很通俗、很锐利的白话诗,题目是《问问社会》。这首诗很快就传开了,不久,传到了当地自治局长那儿,于是,郭亮被传去训话。郭亮出来以后,便动笔写了一副对联,贴到自治局长的衙门上:
鱼所肉所麻将所,所内者甜,所外者苦;
猪公狗公乌龟公,公道何在,公理何存?
这是一副讽刺性很强的对联,它有力地鞭挞了自治局长一类的官老爷们,讽刺他们只知鱼肉人民、吃喝玩乐,不过是一群猪狗王八。