对联也可以用来讽刺和幽默，你知道吗？

讽刺与幽默常常像是一对孪生兄弟，讽刺中含幽默，幽默中又带讽刺。
若在对联中运用了讽刺和幽默的手法，可以淋漓地喜笑怒骂，可以善意地批评规劝，使人读了之后，有的令你解颐，有的令你捧腹；或如骨鲠在喉，或如芒刺在背。

郭沫若同志十四岁离家去乐山读书，进城时见到守门官吏衙役对老百姓敲诈勒索，挑一担粪要捐一个铜板。激起了少年心中的愤怒，写了一副讽刺和揭露兼有的对联：

自古未闻粪有税；
而今只有屁无捐。

古往今来，这类含有讽刺与幽默的对联也有不少。

据清代文廷式《闻尘偶记》所载，中日甲午战争和议成后，慈禧太后粉饰太平，大庆万寿，有人在城门上贴了一副对联：

万寿无疆，普天同庆；
三军败绩，割地求和。

既而社会上又传出一副对联：

台湾省已归日本；
颐和园又搭天棚。

这两副对联对慈禧太后一边卖国，一边庆寿的可耻行径做了多么辛辣的讽刺。

下边一联，是抗日战争胜利后，传为名画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴用威的对联：

孟光轧姘头，梁鸿志短；
宋江吃败仗，吴用威消。

此联用两个历史故事的四个人名：孟光是梁鸿妻子，封建时代有“举案齐眉”的佳话；吴用是宋江的军师，人称智多星。
此联之巧，在于嵌字自然天成，还颇有点歇后语的味道，道出了这两个汉奸的丑恶灵魂和无耻面目。

民主革命时期，我国无产阶级革命家郭亮，看到广大人民群众生活在饥饿苦劳之中，便写了一首很通俗、很锐利的白话诗，题目是《问问社会》。这首诗很快就传开了，不久，传到了当地自治局长那儿，于是，郭亮被传去训话。郭亮出来以后，便动笔写了一副对联，贴到自治局长的衙门上：

鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦；
猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存？

这是一副讽刺性很强的对联，它有力地鞭挞了自治局长一类的官老爷们，讽刺他们只知鱼肉人民、吃喝玩乐，不过是一群猪狗王八。