长允治学的独思特征、究理辨难的执着风格，在这部老子学术中得到了充分的体现。一部老子，五千言书，古往今来引出多少诠释。凡是玄奥之书，后来者于玄处发音，倒容易强言附会。但难的是平易中有洞察，朴素间传真谛。由此看来，能说到现代人的心底并具备了强大的说服力、耐得住穿凿推敲的，已是十分罕见难为之事了。勉强的古今牵联和巧言连缀似乎易做，最难的倒是于细微处发力并始有发现，再让其神经与时下社会生活丝络相接–我们面前的这部老子书就做到了这一点。往往是一语使上，灵犀入心，发柢震悚，豁然洞开，遂有一次醍醐灌顶的痛快。在笔者那里，一些被多次”他解”的词句和语义，又一次有了”自解”，然而却没有逞强夺路之嫌，没有力不从心的遮掩，反之却是入情入理的、心闲气定的讲述和论说。

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名可名，非常名。

这部书似乎对老子极尽褒扬，对通常被指斥的”消极”部分，又一次给予了全新的镂析和判断。谈道就不能避儒，作者对儒和道的探柢寻源之旅，显然是下足了功夫。这从一些出世入世的比较、分合重叠的语义、相冲相谐的意像等诸多分析之中，让人每每产生深深的认同感；个别段落辞章，读来还会产生拍案击节之快。因为时光的关系，今人理解孔子尚且困难之极，常常是争执不断，以玄妙著称的老子又会如何，当然是可想而知的。误解在所难免，妄判更是平常，如果随着时间的推移和众人的努力，能够一步步接近原初著者的真实，那将不仅是学术和思想的幸运，也更是精神历史的进步。问题是种种争执往往是愈演愈烈，问题不是变得越来越少，而是越来越多。所以有人说关于古代圣贤的一切学问，最后会变成一堆叠叠相加的无解之物，它们矛盾百出，破绽交接，喧哗盈耳，一个人以有限的生命去对应无限的繁琐，必会望而生畏、望而却步。那么剩下的问题就是，我们当代人是否拥有真正的勇气？就此而言，长允就是一个极具勇气的人。

以强大的逻辑说服人，以润化的功能打动人，立足现实，切近学问；怀古思今，发幽通玄，把千头万绪的古典和活泼生鲜的当下连接起来，这就是长允之书的难能可贵之处。

我钦佩这勇气这沉着，我赞赏这不懈的努力和长久的功课，我学习这质朴求真的著述风格。

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天的最高点在哪里？谁能知道……