第二、梦者意识中对健康的忧虑。人类对自身健康问题的关注会随年龄的增加而增加，到了中老年时期，健康更是生活的中心问题。此类总是常常引发“医疗梦”。

第三、梦者对自己在社会中角色的评价。我们每一个人都是社会中的一员，在与周围人相处的对比过程中，就有了关于“社会角色评价”的问题。可以说，几乎所有的人都受困于这个问题，日常的情绪也会因此而发生波动。此类问题常做“社会梦”，从中可以窥视梦者的内心世界。

第四、梦者深层次的哲学、心理问题。每个人无论文化背景如何，都会有对哲学层面问题的思考，比如生与死、人为什么活着、人类从何而来、宇宙如何构成……等等问题。由此类问题引发的梦，我们称为“哲学梦”、或者“鬼神梦”，其中最有名的梦，就是荣格关于三层房子的梦。

前两类梦都可以看做是小梦，主要是因为它的内容针对性很强，就是针对梦者所关心的问题。而后两类可以看成是大梦，它的针对性不强，但启发性很强，具有普遍的意义。但不论是那一类梦，起源都是一样的，那就是我们的心理平衡正遭受到某种冲击，或者已经达到危害性的程度。

《外星人就在月球背面》115

一般来说，梦传达信息的程度与我们的关心程度成正比，即关心度越高，梦信息的表达程度越高、越准确。

第六节 不要问我为什么

我们论述了人类的共生体——藏象系统的有关内容，这不是我们的创造，而是明明白白写在《黄帝内经》中的。然而遗憾的是，我们不能回答下面的问题：人为什么会有藏象生理系统？这个藏象系统是如何进化而来的？它是怎样到达人体内部的？正因为我们无法回答，所以老老实实写下了这个标题。

但不能回答以上问题，并不代表我们藏象生命系统的一切假说是错误的，尤其在中医里更是如此，因为中医本身就有不可知、不可证的特点。例如科学不能证实经络的结构，但并不能否定经络存在的本身；我们观察不到宇宙中漂浮的宇宙精气，但它们时时刻刻影响着我们的生命。我们不能回答藏象的来历，同样也在情理之中。

藏象系统的存在不但不能被科学所证实，而且在生物进化之中也找不到任何的痕迹。我们不知道经络的前身是什么，也不知道三焦腑是如何出现的。更有甚者，藏象系统在整自然界不具有可比性。人类的解剖生理系统器官功能由于它们源于进化，因而在地球生物中具有普遍性。例如类似人类的呼吸系统的器官，几乎在所有的动物中都能找到，陆地动物的肺，水生动物的鳃都具有呼吸功能，甚至连植物也有自己的呼吸系统。但是藏象系统却在自然界没有可比性，我们至今没有发现动物具有这个系统，它是人类特有的，这大约是人与动物的根本区别所在。中国明代时，曾有人记载过马的经络，但也仅此一家，而且后世的兽医也不使用，看来是单纯追求标新立异之举。

关于人体藏象系统的来历，以前从来没有人探讨过，因为从来没有人认为它是独立于解剖系统的另类生理系统，而只认为它是解剖生理系统的某种功能体现，绝大部分人都认为藏象是个功能系统。但我们坚持认为，藏象不可能是解剖系统的功能，它是与解剖系统并行的人体另外一个独立的生理系统，它有自己的独立的结构、独特的形态、强大的功能，而且这一系统控制着解剖生理系统。

如果真是如此，那么就存在一个藏象系统的来历问题。然而，我们也清楚，这个问题在很长的一段时间内不会有任何结果，甚至它作为一个有价值的问题的价值也值得怀疑。因为在大家不承认藏象作为一个与解剖系统平行的独立生理系统时，这个问题本身就不是一个问题。但作为我们而言，这是个实实在在的问题。

可疑的线索

虽然藏象生命在进化中没有证据，并且不具有物理学的特性，但我们依然有一条线索，可以推测它的起源，那就是藏象生命的能量来源。

自然界有一条规律，食物决定存在，食性单一的动物如此，杂食性动物依然如此，所谓一方水土养一方人，一方水土也养一方动物。对地球而言，都需要从食物当中提取能量，而且能量的构成也差不多，比如说，老虎与人截然不同，但两者的能量转化方式却差不多，这就是生物多样性中的同一性，我们都属于碳原子生物。因此，从大的背景上讲，我们都是地球生物，因为我们生存所需要的一切都源于地球。

但从宇宙的角度而言，不同的星球环境同样会孕育出不同的生物，据科学推测，在已知的宇宙中，大约有十几亿颗与我们相似的星球，那里都可能存在与我们相似的生物。更多的星球还可能孕育出与我们完全不同的生命形式，比如说它们可能是硅原子生物，或者是其他种类的生物，这就要看这些星球会给生命提供怎样的能量。但这些星球的生物肯定也与我们一样，属于那个星球的生命。

如果有一种生物，它不是以某星球的特定物质为能量来源，而是以宇宙普遍存在的某种物质为能量来源，那么这种生命就远远优于上述的生命形式。比如说，宇宙中普遍存在一种5K的辐射波，被称为宇宙背景辐射，它充斥于整个宇宙，如果有生命以这种波为其能量来源，那么它就可以自由漫行于整个宇宙当中，而用不着担心自己会被饿死，那么这种生物就可以称得上宇宙生物。

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藏象生命与我们人类解剖生理系统最显著的区别是，它们对宇宙空间环境要求不同。读完《黄帝内经》，给我们印象最深刻的是中医对宇宙空间环境的特别关注，它不但注意太阳系统中太阳、月亮、五大行星运行的状况，而且特别注意遥远星系统对人体的影响，甚至注意到远在6000多万光年的室女星座。而这种关注又与中医的理论核心——藏象系统有着密切的关系。因此，藏象与宇宙空间的特殊关系很可能对我们猜想藏象的来历有一些帮助。

客观地说，中医的藏象系统它完全可以不需要地球环境而存在，或者说它并不需要现在的地球环境。在藏象功能中，它唯一需要地球的是来自饮食中的后天之精。故中医说“天食人以五气”，只要五气存在，藏象就可以生存。

所谓的“五气”就是宇宙中漂浮的精气，它产生于星云与星云之间较冷的区域，可能从宇宙大爆炸时就已经产生，亘古就充斥于浩瀚的宇宙中。因此我们认为，藏象并不是现今地球环境的产物，因为它不需要如今地球表面产生的一切生命形式作为其存在的前提，它是种地地道道的宇宙生物。

从这条线索中，我们可以推出两种藏象生命可能的来源。

猜测之一

在200亿年以前，宇宙发生了大爆炸，宇宙物质以难以想象的速度向四周扩散，温度高达几十亿度。当宇宙温度降低以后，微小的宇宙物质开始凝聚成团，最早的星系统开始生成。同时，一种新的宇宙生命素也开始出现，它不会聚成团，而是弥漫在整个宇宙中，并受宇宙基本力的影响，穿行于星际空间。

又过了150亿年，一个新的恒星诞生了，它就是太阳。当太阳诞生后不久，太阳周围的物质也开始凝聚，太阳系统开始有了一个大模样，在离太阳不远的一个轨道上，地球开始形成。又过了几亿年，地球从一个不稳定的松散结构发展成为了个稳定的星球。但此刻的地球没有水也没有带氧的大气，到处都是火山的喷发，炽热的岩浆在大地上横流，空中漂浮着有毒的气体。然而，不论地球环境怎样，来自遥远空间的宇宙精气一直沐浴着这颗年轻的星球。

根据哈勃的“火移理论”，当时的宇宙空间比现在小得多，星系与星系间的距离很近，因而宇宙精气极为丰富。刚刚形成的地球表面，在某些地区富集了大量的宇宙精气。这些精气在地球热力、重力的作用下，产生了某种与目前生命定义完全不同的一种生命，它们通过转化宇宙的精气作为自己的能量。

这种生命极轻，与构成它们的宇宙精气一样轻，这使得它们可以部分摆脱地球的重力，漂浮于空中（登高不~（左一竖心右一粟））。为了能够快速地移动，它们的主体是个球形。为了截获更多的宇宙精气，它们长出了无数像触手一样的器官，这些触手最后演变成了经络。为了适应当时地球高温的环境，这种生命极其耐热（入火不热）凭借这样独特的形态，它们顽强生存在险恶的洪荒地球上，可能长达数十几亿年。

随后地球渐渐冷却，开始出现海洋和带氧的大气。一种微小的有机生命诞生于波涛汹涌的大海，随后繁衍出无数的物种，地球的表面也有了动植物，一派生机勃勃的景象。在有机生命出现的一段时间内，藏象生命与有机生命并行于这个世界。

大致到距今几十万年前，随着宇宙不断的膨胀，星系间的距离越来越大，横扫过地球的宇宙精气变得稀薄起来，藏象的触手无论多么努力，也截获不到足量的宇宙精气。藏象生命体要想生存下去，它必须有另外的途径帮助它获取宇宙精气，于是它想到了通过利用地球现有动物来帮助它获取宇宙生命素的方法。但地球上有许多动物，究竟选择那一种好呢？藏象生命体有自己的标准：