相信大家都听说过“跳出三界外，不在五行中”这句话。它的意思就是说指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。

但是在神话世界里，三届是什么意思？五行又是什么意思呢？

别急，我们慢慢来看。

说法一：

三界就是佛教所说的欲界、色界、无色界。

【三界】

　　﹝出华严孔目﹞
　　界，限也、别也。谓三界分限各别不同，故名界也。

　　［一、欲界］，欲有四种：一者情欲，二者色欲，三者食欲，四者淫欲。下极阿鼻地狱，上至第六他化天，男女相参，多诸染欲，故名欲界。（梵语阿鼻，华言无间。第六他化天者，假他所化而自娱乐也。

　　［二、色界］，色即色质，谓虽离欲界秽恶之色，而有清净之色，始从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有一十八天，并无女形，亦无欲染，皆是化生，尚有色质，故名色界。（梵语阿迦腻吒，华言质碍究竟。一十八天者，梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天也。）

　　［三、无色界］，谓但有心识而无色质也。始从空处，终至非非想处，凡有四天。但有受想行识四心，而无形质，故名无色界。（四天者，空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天也。）

五行就是道教所说的金、木、水、火、土。

三界和五行在东方宗教泛指所有逃不脱毁灭，逃不脱死亡、逃不脱轮回、逃不脱烦恼、逃不脱痛苦、逃不脱束缚的世界范围。

说法二：

三界：欲界，色界，无色界。

五行：金，木，水，火，土。
与佛教所言四大相近。四大：地，水，火，风。

佛教把众生世界分为“三界”。其中
欲界包括六欲天、人间和地狱；
色界包括四禅十八天；
无色界包括四空天。
三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为 “火宅”。
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。
这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。
俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”
又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：“真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？”