如果说，岳飞是因为抵抗了今天我们中华民族的一部分而不该称为民族英雄的话，那么维护“民族团结”，制止民族战争的秦桧是不是该称为民族英雄？也许你要说，他并不是出于民族团结的目的才制止战争的，因此他不是民族英雄。那么我倒要问：难道岳飞就是出于要屠杀同胞的目的才出兵，因此才不能称为民族英雄吗？难道他就不是为了要维护自己民族的利益的吗？难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今天会成为我们民族的一部分吗？试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢？没有嘛！为什么我们中国人要对自己的英雄如此的苛刻？为什么日本的首相议员们会屡屡参拜一些他们自己私下里都嘀咕的战争罪人，而我们却要活生生地将自己的一个英雄打倒？难道我们真的不再需要那种精神了吗？再进一步，难道要将岳飞祠前秦桧的跪像改为站姿吗？来制造一个中华民族有史以来最大的历史翻案吗？照此逻辑，再请问，难道文天祥的民族英雄称号也要被剥夺吗？他的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，照此逻辑去理解，他给我们后人留下的那颗所谓的“丹心”，莫非也只不过是民族分裂之心而已了？！难道我们这个民族的英雄真的多到了这样的程度，以至于可以随便决定这个是，那个不是了吗？一个没有英雄的民族是悲哀的，而有了自己的民族英雄，却不懂得去好好珍惜的民族，将永远都不会是一个有前途的民族！

人们都说，时间是最好的法官，岳飞被奸臣诬陷，历史终于给了他公正的评价，可是在文明高度发达的今天，真理却再次蒙上了阴影。到底什么是民族英雄？我们将一个人评价为民族英雄，显然并不是为了要强调突出那个处于特定历史时期和特定历史环境下的民族矛盾，而是在突出强调一种道德和精神！国家的发展和民族的演变沧海桑田，可有一种精神却是永远都不变的，就是那种我们所始终崇尚的精神，我们要大力弘扬的，那种为了维护自己所在民族的利益和尊严而奋不顾身的精神，那种威武不能不屈，贫贱不能移，富贵不能淫的凛然正气。如果看不到这一点，那我们就没有任何资格和理由来剥夺一个几百年来早就由广大海内外中华儿女自发推举出来的民族英雄！没有理由，也得不到广大人民的认可，更经不起时间的考验！也许在若干年后，岳飞的祠前就将再增加一樽跪像！

　　难道我们这个民族真的就如此的健忘？国家稍有发展，就忘了一百多年前的割地赔款，《南京条约》，《辛丑条约》，《马关条约》，... 旅顺大屠杀，南京大屠杀，七三一部队，... 难道我们就真的已经太平盛世了吗？难道就真的不再需要那些勇于为了民族利益，而舍身取义的英雄豪杰了吗？不再需要那种精神了吗？难道真的可以好了伤疤就忘了疼了吗？违背了历史我们就成了民族的叛徒！