观点9：
你是说二心说本身“愚蠢”还是“挑明说二心说”愚蠢？

我觉得二心说不错，挑明说也利于大家理解西游原著------要是看旧版西游，无论如何也得不出“二心”的结论。

观点10：
佛家说心生万物，孙悟空的二心产生了六耳猕猴这个妖怪，所有法力，武器都和他一摸一样

观点11：
“如来才道：‘周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。’”

从原著来看，六耳弥猴很可能并非实体性的东西。

“又有四猴混世，不入十类之种”

为什么这四猴如此特殊？

再看原著在这一章里的一首诗：“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。知南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。”
以及本章结尾处的“中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”
加上如来的那句：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”和本章的题目：“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”

得出结论：六耳弥猴就是孙悟空的心魔，也就是他自己的妄心。

观点12：
我的观点，不只六耳是孙悟空的化身，四种猴都是孙悟空的化身。灵明石猴是孙悟空的本心，正所谓人之初，性本善，灵明石猴代表着最初那个单纯的孙悟空。赤尻马猴是孙悟空的痴心，想当官想出人头地的痴心。通臂猿猴是孙悟空的贪心，东海抢宝是因为贪利，大闹天宫是因为贪名，偷老君金丹，观音院卖弄袈裟等，不论为名为利都是一个贪字。六耳弥猴是孙悟空的执心，孙悟空内心一直想摆脱唐僧的管束，这种执念越积越强，终于在被唐僧又一次赶走之后达到极点，幻化成形回来报复唐僧。
在学本事之后，悟空已不再空，而在取经路上不断磨炼，终于又成为悟“空”。离开花果山，远离了赤尻马猴和通臂猿猴，打死了六耳，彻底灭掉了心中的执念。四猴只留下灵明石猴，那才是本来的悟空。

观点13：
以下为李安纲的解释： 
       
既然有两个心，真心和假心，便是真假美猴王。赶走了真心，假心自然而来，所以第五十八回《【二心】搅乱大乾坤，【一体】难修真寂灭》，真心打不过假心，假心打不过真心，叫做“假做真时真亦假，无为有处有还无”。观音菩萨分不清，是因为有心，还有慈悲心，自然会有与之相对待的心。当如来佛给四大菩萨、八大金刚及众罗汉讲法时说道：“汝等俱是一心，且看【二心竞斗】而来也。”如来能识得真假，是因为他无心无佛，无人无我，无所从来，无所从去。还有首诗曰：   
      
【人有二心】生灾祸，天涯海角致疑猜。  
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。  
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。  
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。 

所以，今何在《悟空传》里面的情节是《西游记》原著的延伸，并非原创……

李卓吾也评道：

破山中贼易，破心中贼难！

一心可以干万事，两心不可以干一事！!!

观点14：
六耳确实存在 六耳是知道灵猴的心魔所以他才假扮悟空的 他知道所以他想改变 为的只是能求法 因为六耳以自己的身份是不能求法的 所谓“法不传六耳”

观点15：
“二心竟斗大乾坤”是二心（猿）竟斗大乾坤的缩写，而如来那句“二心竟斗而来”可以理解为两个悟空“视觉的，而非真正的”有二心，这样才和全篇符合而不矛盾，否则因为这句的句面意思理解而否定全篇对六耳的肯定是很荒谬的
我认为喜欢所谓什么二心说的都是没看过书，或者读书不精导致

观点16：
二心未必就是指孙悟空精神分裂成两只猴子，老吴的意思更可能是说悟空的心魔引来了六耳而已。

观点17：
那六耳的金箍棒是怎么回事?难道有两根一模一样的金箍棒.

网友回复：

金箍棒又不是什么了不起的东西，实战中几乎没什么加成，并不比妖怪们的兵器强哪去。