小圣堂中，在此供奉，让教友来朝拜。但到半夜后，不可举行隆重的朝拜礼。此外，本日弥撒后，要撤去祭台上的一切装饰和用具。同时，礼仪规定：“唱光荣颂时当摇铃，此后直到复活节前夕不再摇铃，除非主教团另有规定。”三日庆典中不摇铃，是相当古老的习惯，大约在七八世纪时就已存在。9世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。但也有学者认为，此时期不用铃，而改用木制拍板，原是古代礼仪中尚未采用铃时所用的器具。打钟、摇铃也是一种喜庆的表示，因此三日庆典中停止钟声、铃声，可说是教会哀恸的表现。

     同一时期，在礼仪中通常不用风琴，其理由大约也与不打钟、摇铃相同。但新旧弥撒经书均未提及此时期不应弹风琴事。只是在圣礼部1900年的一项训令中提到此事。

     庆典第二日

     也就是星期五（圣周五）——耶稣受难日。本日礼仪如果可能，应在午后三时左右，但这一天并非公休日，为了牧灵的需要，庆典礼仪一般在晚间。本日主礼所穿礼服（祭衣）是红色，不再是黑色。红色为殉道者的颜色。受苦受难的基督被视为殉道者的原型与模范；殉道者把耶稣的服从视为自我牺牲与胜利的泉源。今日的礼仪分为三部分：圣道礼仪、朝拜十字架，及领圣体礼。