对联 ·故事 ·史海钩沉 ·人物档案 ·地方风俗 ·谚语大全 ·讽刺与幽默 · 赚钱 · 法律 · 在线教研 · 会员中心 · 心理测试 · 魔鬼词典 · 顺口溜
 
主页特效 网页特效 百家姓
娱乐 歇后语 绕口令 脑筋急转弯
 
谚语 谜语 名言 邮政编码
便民 酒方 验方 偏方 站长工具  
 
算命 风俗 手相 爱情
女孩 音乐 面相 星座 血型
 
饮食 穴道 偏方 医药
生活 软件 硬件 解梦 高考



   JS特效



实用工具
便民服务 加密解密
 
魅力高密 民间故事 Flash教程 PS教程 最新国内新闻
新华字典 黄道吉日 英语园地  万年历 Html2anycode
  首页 | 美图 | 短信 | 安全 | 校园 | 网站 | 游戏 | UFO | 文秘 | 生活 | 信息技术 | 论文 | 人生 | 情感 | 日记
返回首页
当前位置: 主页 > 论文大全 > 理工类 >

中国乡村社会控制的变迁(10)

时间:2010-07-27 23:42来源:www.panpan.org 作者:味精 点击:
从表面上看,宗法制度与保甲制度有异:后者是统治者刻意设立,前乾乃民间自发组成。但 前已述及,统治者对宗法制曾给予许多正面的鼓励,此外,历
  
从表面上看,宗法制度与保甲制度有异:后者是统治者刻意设立,前乾乃民间自发组成。但

前已述及,统治者对宗法制曾给予许多正面的鼓励,此外,历代政权还通过国家法律的形式

将同族中人捆绑在一起,这就是与保甲的连从具有同样性质的族刑。从《史记·秦本纪》中

的“法初有三族之罪。、《汉书·刑法志》是“秦用同鞅连坐之法,造三夷之诛”一直到《

魏书》中的“房门之诛”和唐宋以后法典中的“缘坐”,皆是这种族内一人犯罪,余皆株连

的残酷刑法。于是乎,同族中人,也象在保甲中一般,不得不互监视、相约束了。
这样,自宋以来普及乡间的宗法制度,便成为保甲制度的强助,共同构织了乡村社会控制的

天罗地网。且以近代武昌东乡为例,即可略见二者默契配合之一斑:“东乡分二里,里以下

有村正、族正,族支出为房长。族正、房长,协助村正者也。同宗者虽远家千里,族正皆有

管理之责。任其事者年有更代。民有争执之事,先经本系族正、房长暨村正与村之贤德者平

之;不果,巨绅里保再平这,而后上达。”〖ZW(〗胡朴安:《中华全国风俗志》下编,河

北人民出版社1986年版,第314页。〖ZW)〗而宗法制度,缘于礼,重血缘,似乎更适合中国

的国情,因此其社会控制的功能更显著。乾隆时江西巡抚陈宏谋即称:“族房之长,奉有官

法,以纠察族内子弟。名分既一定,休戚原自关,比之异姓之乡约保甲,自然便于觉察,易

于约束。”〖ZW(〗陈宏谋:《选举族正族约檄》,《清朝经世文编》卷五八。〖ZW)〗
〖JZ〗五
社会控制是“通过社会力量使人们遵从社会规范,维持社会秩序的过程》,它“既指整个社

会、或社会中的群体、组织对其成员行为指导、约束或制裁,也指社会成员间的相互影响、

相互监督、互相批评。”〖ZW(〗费孝通主编:《社会学概论》,天津人民出版社1984年版

,第181页。〖ZW)〗
生活在现代社会中的们,一提到社会控制,所想到的就是法律。其实,无论从纵向的历史记

载看,还是从横向的民族志材料看,“法律并不是效力最高的控制工具。说服性的控制工具

,如暗示、模仿、批评、报酬、赞许、反应等,往往比法律有较高的功效”〖ZW(〗《云五

社会学大辞曲·社会学》,台湾商务印书馆1971年版,第98页。〖ZW)〗。这层道理,孔子

在两千多年前就已说出:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻

且格。”(《论语·为政》)

顶一下
(3)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
最新评论 查看所有评论
发表评论 查看所有评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码:
赞助商位置
推荐内容
杂七杂八